《人类与垃圾的历史》讲述了生活垃圾的奇遇和不幸,它们的存在给人类带来灾难,也唤起了人们把废弃物变成为可利用的再生资源的想象力和创造力。描述了垃圾正在扼杀、吞食着城市,同时也改变着城市的风景,给葡萄园带去生机,用于住宅取暖,延续千万贫困人口的生存,提供千百种“小职业”,养肥群猪,供

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微阅读|人类与垃圾的历史(一)

2017-03-13 09:17 来源: 拾荒者 

《人类与垃圾的历史》讲述了生活垃圾的奇遇和不幸,它们的存在给人类带来灾难,也唤起了人们把废弃物变成为可利用的再生资源的想象力和创造力。描述了垃圾正在扼杀、吞食着城市,同时也改变着城市的风景,给葡萄园带去生机,用于住宅取暖,延续千万贫困人口的生存,提供千百种“小职业”,养肥群猪,供孩子们玩耍,排解囚犯的孤独,给疯子和艺术家们以灵感,与朋友们纵情欢乐˙˙˙˙˙˙

垃圾有它自己的历史


像人类历史一样,在二十世纪飞速发展的时代,垃圾同样有着它的传奇故事。

第一个时期是在中世纪。施堆肥,掩埋,焚烧,饲养动物:大自然长期以来承载着销毁垃圾的职责。城市化进程打破了这一循环,在近一千年的历史长河中,我们的先辈们生活在垃圾蔓延的城市中。

在十九世纪,由于有了专职卫生工作人员和巴黎行政长官普拜勒著名的发明,清除生活垃圾进入了其历史的第二阶段。地方社区政府承担了清除垃圾的工作,他们确认所做的一切不止是让个人发挥自己的创造性,更重要的是要让人们认识到工业化和消费时代的到来会加速生产—消费—抛弃的循环,也将增加需要处理的垃圾的数量,特别是包装物。

普拜勒时代之后的一个世纪以后,进入了一个新的阶段。首先是分拣收集,然后是循环利用:垃圾有了第二次生命,它们增值了。1992年,包装经济组织开设了家庭包装废弃物回收再利用法语节目频道,产品生产企业同意介入对它们投放市场的包装物进行清除的工作,表示愿意与公共权力机构和地方收集站一起来解决社会问题。

近一百年来,人们朝马路上扔掉的大量的垃圾。今天,无论是法律、工艺,还是人们对环境的担心,都要求减少对我们生存空间的危害。采用了分拣收集程序,“一切都改变了”。在工业流程中要对这些材料再投资。经过焚烧和电解,“什么也不会丢掉”。家庭垃圾已不再是现代化灾害:它们已经变成了原材料和能源的来源。清除垃圾不再是手工操作,而是成为一项最重要的工业。

二十一世纪初,展现在我们面前的是一个巨大的工地。行政权力机构、工业部门、材料加工工业、地方行政区域应当共同联合创造一个新的行业,即从来源就开始分拣,挨门挨户的分类收集或是自愿分类提供,材料循环利用,有几部分施堆肥,生产绿色燃气,是焚烧的蒸汽产生价值,最大限度地分解和处理垃圾。

但是,真正的挑战不仅如此,伴随而来的是我们同胞思维观念的转变。负责促进分拣收集的地方社区政府对此十分清楚,如果没有民众的支持和参加,资金、物资和技术都不会起到应有的作用。变垃圾制造者为垃圾收集管理者,这才是真正的挑战。

通过分拣收集,保护生存环境和与浪费作斗争等方式,恢复了人们环境居民的意识。循环再生是重要环节,从源头进行分解,使居民直接恢复与环境的和谐。因为居民是垃圾循环再生的最重要因素。第一道分拣工序是由居民做的。在厨房把可再生的包装物与其他垃圾分开,他是垃圾分拣和再生这一加工链条上的第一个环节。

从赞美垃圾的美国诗人安蒙斯(《现代诗歌》)到雕塑家阿尔曼(描绘他的朋友们穿过垃圾、纸包装箱和垃圾箱的情景),再到毕加索(《拾荒者之王》),卡特琳˙德˙西尔吉是我们看到超现实主义倾向、原生艺术及其他当代艺术家们在为垃圾唱赞歌。

在芝加哥的期货市场上,可循环利用的废弃物是有其交易价值的。在地球的另一侧,第三世界的孩子们用牛奶罐和纸盒制作玩具。在雅加达或巴马科的市郊,沙丁鱼的盒子和碳酸饮料易拉罐被用来做手提箱或卷发夹子。垃圾对我们来说都是一样的。

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感谢卡特琳˙德˙西尔吉把我们带入了垃圾这一广阔的天地,是我们从中领会到了诗意(从过去未被注意的直到现今的诗篇˙˙˙˙˙˙),也使我们明白了,有用的废弃物永远与垃圾绞在一起这样奇怪的关系。


人类离不开垃圾人类共同的工业化创造是生产垃圾的开始!

人类的历史与垃圾是密不可分的。

我们的史前祖先把他们的垃圾扔到土坑里,逐渐地垃圾充满了这一地区并将他们从这里挤了出去。然后他们就去找新的居住地。若干个世纪后,他们成为了定居民族,便把消化垃圾的事交给大自然来处理,实行掩埋,积堆肥,燃烧,给猪或者圈养的动物做饲料。

这种自然生态的循环被城市化的发展阻断了。仅仅作为人类活动与自然界相联系中一个因素的垃圾,已经逐渐变成了废弃物。城里人不像住洞穴的人,他们不再有经常搬家的兴趣,因为他们习惯了垃圾及它们散发出的恶臭为邻。

在过去的近一千年里,西方城市的肮脏是令人难以形容的。各种各样的废弃物,特别是家庭垃圾,被乱七八糟地丢弃放在公共道路上,往往这些垃圾会被清出城外。在人口增长压力的推动下,当这些城市的周边向外扩展的时候,其周围的土地早已被历代祖先的垃圾所占据。

十九世纪标志了世界卫生历史的一个根本转变。在证明细菌存在的巴斯德发现成果之前,卫生人员的方法是靠经验。后来,在巴斯德时代,卫生程序中赋予了科学技术;城市逐渐地装备了自来水和排污水管网。在这一历史背景下,距今仅仅一个多世纪以前,巴黎行政长官普拜勒在巴黎实行了垃圾箱法。

工业文明加大了生活垃圾清除的问题。几个世纪以来垃圾数量逐渐增长,随后近几十年形成了加速循环发展的局面:生产—消费—丢弃。1872年,巴黎市民人均每天扔掉二百克垃圾,1922年每天扔掉七百克垃圾,而到1994年要扔掉一点六公斤垃圾。人们不再修修补补,扔掉旧的,然后再用新的代替:砖瓦、钢笔、剃须刀、袜子、手表、维修工具以及各式各样的小用具,这些东西如同昙花一现,在经历了它短暂的生命周期之后便被淘汰掉了。


垃圾的侵袭对“现代社会”的行政官员来说已成为了一件令人头痛的事情。在法国,每年需要清出两千万吨的生活垃圾和六百万吨被丢弃的大件物品。为了一次性估算这些垃圾,需要装满两列长达一万四千公里的火车;车头在上海,车厢在北京和莫斯科,而车尾却在巴黎。至于首都巴黎的垃圾,每月的数量可以装满整个蒙巴尔纳斯大厦。

在美国,那儿的居民人居每天丢弃两公斤的垃圾,其状况更令人担忧。1987年春天发生的令人不可思议的大搬迁引起了人们极大的不安,一艘装满垃圾的驳船在纽约港和墨西哥湾之间寻找垃圾场:经过五十天的海上航行和被六个州拒绝驶入港口卸船后,该驳船有飘回了出发的港口。到二十世纪末,加利福尼亚州和纽约州的垃圾将会饱和为患。

在发展中国家,当地人扔掉的垃圾比较少:每天二百克至六百克;但是尽管加大循环再生,因为贫困,结果只是做表面文章,垃圾还是淹没了他们的城市,是这些城市令人窒息,传染病流行。

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在1994年,地球上的人口数量已经超过了1900年时的五倍,而且人口统计学家预测世界人口将由五十七亿发展到七十四亿,到2025年将突破九十四亿,其中大部分都集中在拥挤的大城市中。随着工业化和大量消费的飞速增长,人们扔掉的垃圾越来越多。

这些垃圾引起人们的厌恶和不安,是人们成为古怪综合症的受害者的原因,被盎格鲁-撒克逊人称为“NYMBY”(not in my back  yard,别弄到我的后院)。这些垃圾堆积起来能形成大山吗?《垃圾权》和《垃圾人》两书均要求研究和剖析垃圾箱,对其命运展开论战,确定将他们保留下来,专心研究各种经验,以求开发其资源,使其产生新的功效。垃圾处理很快便会成为西方国家的第一工业。跨国公司争夺这一领域,相比黑社会也会参与其中。

如何消除或循环再生这些废弃物?怎样去掉糟粕而再利用其有用部分?一些历史的回顾表明,在任何时期居民都能看到问题的所在,并采取相应的解决办法。在各个领域出现的新型生产和处理技术以及传统的和现今的五花八门的再生技术给搬运工们带来了希望。这些新的发明能够有足够的适应力吗?人们能否知道如何面对这一现代化浪潮并迎接二十世纪末的这个挑战吗?

固体废物的定义:指在生产、生活和其他活动中产生的丧失原有利用价值或者虽未丧失利用价值但被抛弃或者放弃的固态半固态和置于容器中的气态的物品、物质以及法律、法规规定纳入固体废物管理的物品、物资。(来源我国固体废物污染环境防治法)

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原标题:人类与垃圾的历史

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